Kathy Jefferson Bancroft: custode di un lago rubato, tra lotta e giustizia ambientale.
Il significato di terra e acqua per i popoli Paiute e Shoshone
Nel cuore della California, un lungo acquedotto porta l’acqua di fusione della neve verso una città che è cresciuta come se l’acqua fosse un diritto di nascita. Lungo il percorso, attraversa una valle un tempo definita da acqua e uccelli, ora parzialmente definita da ciò che rimane in assenza di acqua. Un letto lacustre può diventare un luogo di lavoro, il vento può trasformarsi in un pericolo per la salute e un paesaggio con migliaia di anni di memoria umana può essere trattato come un problema tecnico da gestire in base a un calendario fiscale.
Per le popolazioni Paiute e Shoshone di Payahüünadu, la terra e l’acqua non sono semplici input astratti. Rappresentano storia, responsabilità e relazione. Questa visione spesso si scontrava con le abitudini di agenzie e aziende che preferivano una visione settoriale: polvere di qua, idrologia di là, siti culturali come elementi da spuntare e una “consultazione” tribale alla fine del processo anziché all’inizio. Kathy Jefferson Bancroft ha trascorso decenni rifiutando di accettare questa suddivisione.
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