PALERMO – A Ballarò il mercato è tornato alla normalità dopo il discusso funerale di Emanuele Rubino, ma tra le bancarelle restano paura, tensione e interrogativi. Alcuni commercianti raccontano di aver abbassato le saracinesche dopo i gesti di giovani presenti al corteo funebre. Intanto, davanti all’abitazione del pregiudicato, morto a causa di un tumore, continuano a comparire messaggi e omaggi. Ma il quartiere prova anche a reagire, attraverso associazioni, volontari e iniziative culturali che da anni lavorano per sottrarre i giovani alla criminalità.
È il quadro raccontato da Repubblica, che torna tra i vicoli dello storico mercato palermitano all’indomani delle polemiche per il corteo funebre accompagnato da fuochi d’artificio e manifestazioni di omaggio al defunto.
Ballarò, lenzuola e fiori davanti alla casa di Emanuele Rubino
In via San Josafat, davanti all’abitazione di Emanuele Rubino, è stato esposto un grande lenzuolo con la scritta «Per sempre nei nostri cuori».
Accanto sono comparsi manifesti commemorativi e numerosi mazzi di fiori, disposti come un piccolo altare.
Tra i messaggi dedicati al giovane compare anche la frase «Il tuo sorriso farà brillare il paradiso».
Segni di omaggio che arrivano dopo il funerale che ha provocato forti polemiche in città per le modalità del corteo e la chiusura delle attività commerciali.
Il caso ha riacceso il dibattito sulla presenza di modelli criminali nel quartiere e sulla necessità di distinguere le manifestazioni di affetto personale dall’esaltazione della prepotenza.
Il racconto dei commercianti: «Abbiamo avuto davvero paura»
Tra le testimonianze raccolte da Repubblica c’è quella di un commerciante che preferisce mantenere l’anonimato.
«Lunedì, abbiamo avuto davvero paura. E abbiamo subito chiuso quando alcuni ragazzotti hanno fatto un cenno».
Il racconto descrive il clima di tensione vissuto durante il passaggio del corteo funebre.
Lo stesso commerciante spiega di non voler essere identificato pubblicamente per la delicatezza della situazione.
«Non è che mi spaventi a metterci la faccia, però qui la situazione è davvero complessa».
Le sue parole restituiscono la difficoltà di chi lavora quotidianamente nel mercato e deve confrontarsi con equilibri sociali delicati.
Nonostante quanto accaduto, il commerciante sottolinea la volontà del quartiere di non essere identificato esclusivamente con il funerale.
«C’è tanta voglia di dimostrare che Ballarò non è solo quel corteo al ritmo dei fuochi d’artificio che è finito sui tg nazionali».
Lorefice: «Una ritualità deviata e deviante»
Sulla vicenda è intervenuto anche l’arcivescovo di Palermo, Corrado Lorefice, che ha condannato il significato assunto dal corteo funebre.
Il presule ha parlato di una «ritualità deviata e deviante», invitando la città a interrogarsi sulle condizioni sociali che consentono il radicamento di determinati modelli.
«La nostra città è ancora saccheggiata», ha denunciato l’arcivescovo.
Lorefice ha richiamato la necessità di affrontare le difficoltà dei quartieri attraverso interventi sociali ed economici capaci di offrire opportunità concrete ai residenti.
Un appello che trova riscontro nell’attività delle numerose associazioni impegnate a Ballarò.
L’altra faccia di Ballarò: giovani che lasciano lo spaccio
Come evidenzia Repubblica, Ballarò è anche uno dei quartieri palermitani più attivi sul fronte delle iniziative di inclusione e riscatto sociale.
Tra le esperienze presenti sul territorio figura il progetto Amunì, impegnato nel recupero e nell’accompagnamento di giovani entrati in contatto con il sistema penale minorile.
A raccontarne l’attività è Chiara Triolo.
«Eppure, nonostante questi modelli negativi, riusciamo a fare un lavoro importante con tanti ragazzi che sono finiti all’istituto penale minorile».
La referente del progetto sottolinea che alcuni giovani sono riusciti a cambiare radicalmente il proprio percorso.
«Alcuni giovani che un tempo spacciavano il crack oggi sono davvero impegnati per la rinascita del quartiere».
Un’esperienza che dimostra come, accanto alle difficoltà, esistano percorsi concreti di reinserimento e partecipazione alla vita della comunità.
Ballarò Buskers, la cultura per rilanciare il quartiere
Tra le iniziative che hanno contribuito a trasformare l’immagine del mercato c’è Ballarò Buskers, festival internazionale dedicato alla musica, all’acrobazia e alle narrazioni.
L’evento porta spettacoli e artisti nelle strade e nelle piazze del quartiere, coinvolgendo direttamente i residenti.
A raccontarne il valore è Francesco Montagnani, antropologo originario di Pisa che ha scelto di vivere a Palermo.
«È un’iniziativa che coinvolge tanta gente del quartiere, anche dal punto di vista delle opportunità di lavoro».
Montagnani spiega di aver scelto Ballarò proprio per il forte senso di appartenenza che caratterizza la comunità.
«Dopo anni trascorsi studiando in Italia e nel Regno Unito, ho deciso di vivere in un luogo dove è ancora forte il senso della comunità».
Il festival nasce nell’ambito delle attività di S.o.s. Ballarò, una rete che riunisce associazioni, enti e abitanti impegnati nella valorizzazione del territorio.
Don Enzo Volpe: «Bisogna capire perché quei giovani finiscono nella violenza»
Tra le figure più attive nell’esperienza di S.o.s. Ballarò c’è don Enzo Volpe.
Il sacerdote invita a interrogarsi non soltanto sulle manifestazioni pubbliche legate alla criminalità, ma anche sulle ragioni che portano alcuni giovani a intraprendere percorsi di illegalità.
«Nessuno si è chiesto chi fosse davvero quel giovane osannato con un funerale show e perché anche lui fosse finito nella spirale della violenza».
La rete associativa continua a chiedere un progetto complessivo per il mercato e nuove opportunità rivolte alle giovani generazioni.
L’obiettivo è rafforzare le attività sociali, culturali ed economiche che permettono ai residenti di costruire alternative alla criminalità.
Il mito dei criminali sui social e le nuove preoccupazioni
Il racconto di Repubblica si sofferma anche sul ruolo dei social network nella diffusione di modelli criminali.
Su TikTok continuano a circolare contenuti che celebrano Giuseppe Bronte, indicato come una figura di rilievo del narcotraffico palermitano e attualmente detenuto.
Il fenomeno evidenzia come l’esaltazione di personaggi legati alla criminalità possa sopravvivere anche attraverso le piattaforme digitali.
Il quotidiano raccoglie inoltre le preoccupazioni di alcuni residenti per le trasformazioni immobiliari in corso nel quartiere.
Un commerciante segnala l’acquisto di numerosi immobili da parte di soggetti sui quali esprime sospetti, senza però fornire elementi che consentano di attribuire eventuali operazioni alla criminalità organizzata.
Nell’articolo viene evocato anche il nome di Alessandro D’Ambrogio, figura di vertice di Cosa nostra, in relazione a interrogativi sul futuro del quartiere.
Non vengono tuttavia presentati riscontri che dimostrino un suo coinvolgimento negli acquisti immobiliari citati.
Si tratta quindi di timori e interrogativi raccolti sul territorio, non di responsabilità accertate.
«Ballarò appartiene a tutti i palermitani»
Il funerale di Emanuele Rubino ha riportato l’attenzione nazionale su Ballarò, ma il quartiere rivendica un’identità molto più ampia.
Accanto alle manifestazioni di omaggio a figure controverse, esiste una rete di cittadini, associazioni e operatori culturali impegnati quotidianamente nella costruzione di opportunità alternative.
Le attività del mercato sono riprese, i turisti sono tornati tra le bancarelle e le iniziative sociali proseguono.
Resta però la necessità di affrontare le paure dei commercianti e le difficoltà di un territorio nel quale la presenza di modelli criminali continua a rappresentare un problema.
A sintetizzare il sentimento di chi vuole difendere il quartiere è Franco, un frequentatore abituale del mercato intervistato da Repubblica.
«Una cosa è certa: Ballarò appartiene a tutti i palermitani».
Un messaggio che richiama il diritto dei residenti a vivere e lavorare in un quartiere libero dalla prepotenza, senza rinunciare alla propria storia e alla propria identità.
