PALERMO – «Mio fratello non era un mafioso e non era un boss. Nella sua vita ha commesso errori e li stava pagando». Giuseppe Rubino, 54 anni, rompe il silenzio dopo le polemiche sul funerale del fratello Emanuele, morto nei giorni scorsi all’età di 36 anni. In un’intervista rilasciata all’ANSA, l’uomo respinge le accuse e difende le tradizioni del quartiere Ballarò, finito al centro delle cronache per il corteo funebre accompagnato da motorini e fuochi d’artificio.
Il funerale a Ballarò e le polemiche
Il corteo funebre di Emanuele Rubino ha attraversato le strade di Ballarò e via Maqueda, nel centro storico di Palermo, prima di raggiungere la chiesa del Carmine.
Alla cerimonia hanno partecipato circa cento persone, alcune delle quali indossavano magliette con il volto del defunto.
Il feretro è stato accompagnato da ciclomotori con i motori rombanti e durante il percorso sono stati esplosi fuochi d’artificio.
Le immagini, diffuse sui social network, hanno provocato le reazioni del sindaco di Palermo, di diversi esponenti politici e dell’arcivescovo della città.
Come ricostruisce l’ANSA, le polemiche hanno spinto Giuseppe Rubino a intervenire pubblicamente per contestare l’interpretazione del funerale come una manifestazione di forza criminale.
Giuseppe Rubino: «Nessuno ha costretto i commercianti a chiudere»
Il fratello del defunto ha incontrato i giornalisti davanti all’abitazione di famiglia, in un vicolo di Ballarò che conduce a via Maqueda.
Alle sue spalle, sul balcone di casa, erano presenti alcuni familiari. Nella strada era stato esposto uno striscione con la fotografia di Emanuele.
Parlando all’ANSA, Giuseppe Rubino ha negato che durante il passaggio del corteo siano state esercitate pressioni sui commercianti.
«Non abbiamo imposto a nessuno di abbassare le saracinesche o di chiudere l’attività commerciale».
Secondo il 54enne, accompagnare il feretro attraverso i luoghi frequentati dalla persona scomparsa è una consuetudine radicata nella vita del quartiere.
«È usanza del quartiere che quando qualcuno muore la sua bara venga portata in giro nei luoghi a lui cari. I commercianti se vogliono chiudono i locali durante il passaggio del feretro in segno di cordoglio».
Rubino respinge anche l’ipotesi che il corteo fosse una provocazione nei confronti delle istituzioni.
«Quale sfida allo Stato? Nel corteo con indosso la maglietta col volto di Emanuele c’erano anche commercianti del Bangladesh».
Il passato giudiziario di Emanuele Rubino
Emanuele Rubino aveva alle spalle diverse vicende giudiziarie.
Nel 2016 aveva sparato alla testa a un cittadino gambiano, episodio per il quale era stato condannato in primo grado a dodici anni di reclusione per tentato omicidio.
Aveva inoltre riportato altre condanne, tra cui una pena di nove anni e sei mesi per estorsione ai danni di commercianti stranieri.
Secondo quanto riferisce l’ANSA, il 36enne aveva trascorso complessivamente tredici anni in carcere e da circa sei mesi si trovava agli arresti domiciliari per motivi di salute.
Il fratello Giuseppe non nega il passato giudiziario di Emanuele, ma contesta la rappresentazione del congiunto come un boss mafioso.
«Mio fratello non era un mafioso e non era un boss. Nella sua vita ha commesso errori e li stava pagando».
La famiglia Rubino e il legame storico con Ballarò
La famiglia Rubino vive nel quartiere da circa un secolo.
Il nonno Santo aveva aperto la prima impresa di onoranze funebri di Ballarò, costruendo un’attività strettamente legata alla vita della comunità locale.
Emanuele era uno di sette fratelli.
Giuseppe Rubino sostiene che il corteo sia stato organizzato secondo una tradizione che accompagna da generazioni i funerali degli abitanti del quartiere.
Una ricostruzione condivisa anche da alcuni commercianti intervistati dall’agenzia di stampa.
I commercianti: «Ballarò non è soltanto criminalità»
Nel servizio dell’ANSA vengono raccolte anche le testimonianze di alcuni operatori commerciali del mercato storico palermitano.
I negozianti ascoltati negano che la chiusura delle attività durante il passaggio del feretro sia stata imposta e contestano l’immagine di Ballarò come un quartiere dominato esclusivamente dalla paura.
Uno dei commercianti ricorda un episodio avvenuto in via Giovanni Grasso, quando un ristoratore trovò un portafogli contenente 600 euro, carte di credito e documenti appartenenti a una turista della provincia di Brescia e lo restituì alla proprietaria.
Un racconto portato come esempio della solidarietà e del senso civico presenti nel quartiere.
Il precedente dei funerali di una vittima di Casteldaccia
A sostegno della tradizione richiamata dalla famiglia Rubino, un venditore di frutta ha ricordato i funerali di Giuseppe La Barbera, operaio morto insieme ad altri quattro colleghi nella tragedia sul lavoro di Casteldaccia.
Anche in quell’occasione, secondo il commerciante, il feretro era stato accompagnato attraverso le strade di Ballarò e numerosi negozi avevano abbassato le saracinesche in segno di lutto.
«Quando ci furono i funerali di Giuseppe La Barbera, anche lui di Ballarò, operaio dell’azienda dell’acqua morto con altri 4 colleghi nella strage di Casteldaccia, anche la sua bara fu portata in giro nel quartiere e i negozianti chiusero le attività per i funerali».
Il venditore ha ricordato anche la partecipazione del sindaco alla cerimonia.
«Noi facciamo così per tutti i figli di Ballarò».
Il quartiere respinge le accuse
Le dichiarazioni raccolte dall’ANSA offrono la versione della famiglia e di alcuni commercianti dopo le polemiche suscitate dal funerale.
Da una parte restano le contestazioni sulle modalità del corteo, in particolare sull’utilizzo dei fuochi d’artificio e sulla presenza dei ciclomotori.
Dall’altra emerge la volontà di alcuni residenti di difendere le tradizioni locali e di respingere un’immagine esclusivamente negativa del quartiere.
Le testimonianze non costituiscono un accertamento indipendente sull’eventuale presenza o assenza di pressioni nei confronti dei commercianti.
Il caso continua così ad alimentare il dibattito cittadino tra il rispetto delle tradizioni popolari, le modalità delle manifestazioni pubbliche e il passato giudiziario del defunto
